Τετάρτη, 28 Ιουνίου 2017

ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΙΤΩΝ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ.

Άφησε για λίγο τα προβλήματα, κι άκουσε τι σου παραγγέλνει ο σύλλογος της γενέτειρα σου, των Αγγελοκαστριτών της Αθήνας: 
ΣΤΙΣ 
29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΗΜΕΡΑ ΠΕΜΠΤΗ και ώρα 18:30 θα τελεστεί Θεία Λειτουργία μετ’ αρτοκλασίας ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΥΟΥΧΟΥΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ "ΑΓΙΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ" στον Ιερό Ναό Ευαγγελίστριας στο Περιστέρι (έξοδος Μετρό Περιστέρι, Δημαρχείο Περιστερίου). Μη μείνεις πάλι απαθής. Σε περιμένουμε ν’ ανάψουμε όλοι μαζί ένα κεράκι στους Αγίους μας.

Το Δ.Σ του συλλόγου.

Δευτέρα, 19 Ιουνίου 2017

ΜΠΡΑΒΟ ΠΕΡΙΦΑΝΕΣ ΛΕΒΕΝΤΟΝΙΕΣ.

Όταν οι γυναίκες του Αγγελοκάστρου χορεύουν, τότε όλοι οι παρευρισκόμενοι απλώς χειροκροτούν. Άλλωστε και πως θα γίνονταν αλλιώς; Όταν ετούτα σαν τα τρεχούμενα νερά γεμάτα ζωή κορίτσια, που έχουν μεγαλώσει με την παράδοση και το δημοτικό τραγούδι απ’ τα γεννοφάσκια τους, που το ξακουστό και πασίγνωστο δημοτικό πανηγύρι του χωριού τους, έχει ποτίσει τις φλέβες τους, και είναι βαθιά ριζωμένο στις ψυχές τους, ποιος μπορεί να τους αμφισβητήσει, τούτες τις πανανθρώπινες καταβολές.
Αυτό απέδειξαν άλλη μια φορά χτες το βράδυ τα κορίτσια μας, στις εκδηλώσεις του Πολιτιστικού και Μορφωτικού Συλλόγου Γαλατά Μεσολογγίου.
Μπράβο κοπελάρες μου, που για μια φορά ακόμα προσπαθείτε να βγάλετε απ’ την αφάνεια το Αγγελόκαστρο.
Καστρινός.

Κυριακή, 18 Ιουνίου 2017

ΣΥΝΩΜΟΣΙΕΣ.

Κυριακάτικο χρονογράφημα.
Σαν έκοψε η μπόρα η καλοκαιρινή, κι έσκασε λίγο πάλι μύτη ο ήλιος μέσα από τα σύννεφα, νά ’σου εκείνος ο μισότρελος ο ξερόλας ο τσοπάνης που βοσκάει τα κατσίκια εδώ παραπάνω στα πεύκα. Σταμάτησε με το σαράβαλο ποδήλατο έξω απ’ το συρματόπλεγμα στο κάμπινγκ.
- Πάλι βροχή και σήμερα!
- Τι να κάνουμε, δροσούλες, δροσούλες.
- Ναι αλλά τι μπορεί να σημαίνει αυτό;
- Ποιο ρε;
- Η βροχή! Είναι καιρός αυτός καλοκαιριάτικα; 
- Καιρός είναι, τι θα κάνει; και θα βρέχει, και ζέστες θα κάνει… Λίγο από όλα…
- Ναι, αλλά τι μπορεί να κρύβεται πίσω από αυτό;
- Ποιο μωρέ; Το ότι βρέχει; 
- Ναι κύριε, εσείς οι Αθηναίοι τα παίρνετε όλα ξώφαλτσα.   
- Τι θες να πεις, για κάντο πιο λιανά; Υπάρχει τίποτα ύποπτο; Καμιά συνωμοσία πάλι;
- Γιατί; Το αποκλείεις;
- Ε ρε, δεν είμαστε καλά! Τα ’χεις χαμένα ρε!  Τι είναι αυτά που τσαμπουνάς! 
- Εμένα ν’ ακούς. Για δες, συνωμοτεί το σύμπαν εις βάρος μας, κι όλα πάνε στραβά… 
- Ναι μωρέ ότι πεις εσύ! Μαύρα σκοτάδια και πύργοι ακατοίκητοι, δράκοντες και νυχτερίδες και αράχνες. Ο Δράκουλας λείπει που θα μας πιεί το αίμα!
- Για βάλτα ρε φίλε κάτω: Σεισμοί, κατολισθήσεις, πυρκαγιές Βροχές, αστραπές, βροντές … Και το κακό συναπάντημα…
- Και; 
- Και λέει! Δεν παίρνεις κανένα μήνυμα εσύ;
- Ποιος ρε να μου στέλνει μήνυμα με όλα αυτά; Σοβαρά μιλάς; Τράβα κάνε καμιά βουτιά να συνέρθεις
- Πιο σοβαρά δεν γίνεται! Όλα δείχνουν ότι υπάρχει καθαρή συνωμοσία…
- Ναι; Και από ποιους;
- Έλα ντε αυτό ψάχνω, αλλά κοντά είμαι. Θα βρω την άκρη που θα πάει! 
- Ωραία! Μην ξεχάσεις να με ενημερώσεις γιατί με τρώει η περιέργεια! 
- Είδες που ’ρχεσαι στα λόγια μου! 
- Α! Πάγαινε από δω ρε! Τράβα μάζεψε τα κατσίκια που μπήκανε στο ξένο το λιοστάσι.


Κώστας Μπούτιβας – Καστρινός.

Παρασκευή, 16 Ιουνίου 2017

Αντιπαράθεσης συνέχεια για τον οικονομικό έλεγχο στην Μητρόπολη και τη λεηλασία στο Μοναστήρι μας.

Συνεχίζεται η αντιπαράθεση και ο δημόσιος διάλογος σχετικά με το πόρισμα του οικονομικού ελέγχου που έγινε από επιθεωρητές του Υπουργείου Οικονομικών στην Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας και την «λεηλασία» του μοναστηριού του Αγγελοκάστρου. Τι λένε οι δύο πλευρές μετά την παραπομπή της υπόθεσης στον εισαγγελέα; Στην επιστολή του πληρεξούσιου δικηγόρου των «Μαχόμενων Χριστιανών» κ. Ανδρέα Τσώκου σχετικά με το περιεχόμενο του πορίσματος απάντησε η Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας και τώρα ο κ. Τσώκος ανταπαντά στην εφημερίδα ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ 16/06/2017 ως εξείς:
Κύριε Διευθυντά,
Πάλιν Ηρωδιάς μαίνεται… Αγαπητοί εμπνευστές της απάντησης στο σχόλιο μου ( Δελτίο Τύπου της Μητρόπολης Αιτωλίας και Ακαρνανίας), Μη μονοπωλείτε εντέχνως το ενδιαφέρον για την Eκκλησία του Χριστού! Είμαστε όλοι, όσοι ομολογούμε τον Ιησού Χριστό, εσταυρωμένο και Αναστημένο, μέλη του Σώματός του, της Αγίας Εκκλησίας! Δεν εκπροσωπούμε τον εαυτό μας! Που βρήκατε αυτές τις αθεολόγητες θέσεις; Και ύστερα, δεν είναι λαϊκό δικαστήριο η έκφραση γνώμης! Σε δημοκρατία ζείτε! Και για το άλλο, το σημαντικό, κατήγοροι ή συνήγοροι στη ζωή και την πολιτεία του καθενός μας είναι οι ίδιες οι πράξεις μας!
Τι περιμένατε; Να μην απαντήσει, να μην σχολιάσει κανένας θνητός τα λεγόμενά σας; Ενδιαφέρουσα αντίληψη έχετε για τη συζήτηση, την ανταλλαγή απόψεων και κυρίως για τα απλά μέλη της Εκκλησίας, τους λαϊκούς! Αλήθεια, που ακούστηκε ότι ένα Δελτίο Τύπου σέβεται την Ελληνική Δικαιοσύνη και η απάντηση σε αυτό δεν σέβεται την Ελληνική Δικαιοσύνη; Παίζετε με τις λέξεις ή θεωρείτε ηλίθιους τους αναγνώστες; Ανησυχείτε ότι τα σχόλιά μας στο Δελτίο Τύπου θα επηρεάσουν την Ελληνική Δικαιοσύνη; Πιστεύετε ότι η απόδοση δικαίου στηρίζεται σε σχόλια ή οι δικαστικοί λειτουργοί είναι τόσο ευεπίφοροι και ευμετάβολοι, ώστε να επηρεάζονται και να διαμορφώνουν άποψη και κρίση από σχόλια; Αν ναι, μήπως πρέπει να ξανασκεφτείτε την άποψή σας; Μάλλον η άσκηση ποινικής δίωξης σε βαθμό κακουργήματος και μάλιστα με τον επιβαρυντικό Ν. 1608/1953 περί καταχραστών του Δημοσίου, σας παρασύρει ανεπίτρεπτα και επικίνδυνα σε θεσμικά ατοπήματα! Ίσως να μη γνωρίζετε ότι οι δικηγόροι χαρακτηρίζονται ως συμπράττοντες λειτουργοί της δικαιοσύνης (ν.δ. 3026/1954), που αγωνίζονται για την καλή λειτουργία, την εξύψωση του κύρους και του γοήτρου της δικαιοσύνης και παρέχουν ουσιαστική βοήθεια στους λειτουργούς της, για να ανταπεξέρχονται στο δύσκολο και βαρύ έργο τους. Μήπως, λοιπόν, εσείς προσβάλλετε τον θεσμό και τους εκπροσώπους της δικαιοσύνης, α) όταν γράφετε ότι δεν αφήνεται απερίσπαστη η δικαιοσύνη να υλοποιήσει το έργο της; Με βάση ποια στοιχεία και με ποιο αίσθημα ευθύνης το αναφέρετε αυτό; β) όταν γράφετε για τις εκπλήξεις που επιφυλάσσονται στο ακροατήριο, ενώ η υπόθεση βρίσκεται ακόμη στο στάδιο της ανάκρισης; γ) όταν απαξιώνετε και συκοφαντείτε έναν ηθικό, χωρίς σπίλο ή ρυτίδα, συλλειτουργό της δικαιοσύνης, όπως χαρακτηρίζουν την ταπεινότητά μου αξιόλογες και υψηλά ιστάμενες προσωπικότητες, αφού έχουν διαπιστώσει ότι ενεργώ πάντα με υψηλό αίσθημα ευθύνης; Τι διαφορετικό ή τι μεμπτό έπραξα στη συγκεκριμένη υπόθεση;
Και στη συνέχεια θέτω τα ερωτήματα που, φυσικά και αβίαστα, δημιουργούνται στον καθένα για την υπόθεση αυτή: α) αφού γνώριζε η Μητρόπολη το περιεχόμενο του πορίσματος, γιατί δεν το προσέβαλλε; β) γιατί ο ίδιος ο Μητροπολίτης, όπως ισχυρίζεται και διαδίδει το περιβάλλον του ότι δεν φέρει ευθύνη για τα καταγγελλόμενα, δεν έχει μηνύσει ή δεν απέλυσε έστω και έναν υπεύθυνο; Ερωτώ, γιατί οι ελεγκτές στις εκθέσεις τους γράφουν για κοινή ευθύνη και συγκοινωνούντα δοχεία. γ) Από ποιο σημείο της δικής μου επιστολής προκύπτει ίχνος αναφοράς για δήθεν συνειδητή αμφιβολία της εντιμότητας, της ηθικής ακεραιότητας και της πνευματικής επάρκειας του Μητροπολίτου ή των κληρικών συνεργατών του, όπως χαλκευμένα αναγράφεται στη σχετική ανακοίνωση; Αλλά μια και προκαλείτε εσείς τα γεγονότα, για την ιστορία και την ενημέρωση των πιστών, θέτω και το άλλο, το όχι άσχετο, ερώτημα: Αλήθεια, υφίσταται ακόμη η δράκα των πέντε γνωστών ανθρώπων, οι «Μαχόμενοι Χριστιανοί», όπως την ονόμασαν το 2002 ο τότε απλός ιεροκήρυκας και νυν Μητροπολίτης και η γνωστή ομάδα του, οι οποίοι συγκεντρώνονταν στην οικία του, στο Αγρίνιο, και έστελναν στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος, στον τοπικό και Αθηναϊκό τύπο (και όχι μόνο), δυσφημιστικά κείμενα και λίβελους, σπιλώνοντας και διασύροντας τον πραγματικά Άγιο Μακαριστό Μητροπολίτη μας Θεόκλητο (και πρόσωπα του περιβάλλοντός του), ζητώντας την απομάκρυνσή του, που ήταν ο πρώτος στόχος τους, πράγμα που πέτυχαν, και κατορθώνοντας το δεύτερο στόχο τους, που ήταν η εκλογή του τότε ιεροκήρυκα της Ι. Μ. Αιτωλ/νίας σε Μητροπολίτη; Και σε σχέση με τη δράση αυτή μήπως είναι ψέμα η επιστολή του ιδίου ιεροκήρυκα τότε, σε όλους τους Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος με την υπόδειξη σε αυτούς να τον εκλέξουν Μητροπολίτη μόνο στην Ιερά Μητρόπολη Αιτωλ/νίας; Η κίνηση αυτή δείχνει σεβασμό στην Ιεραρχία και στο Άγιο Πνεύμα, που επικαλούνται οι Ιεράρχες κατά τη Σύνοδό τους για την εκλογή κάποιου επισκόπου; Αναφέρω τη σοβαρή αυτή παράμετρο, μήπως και ασχοληθεί η Ιεραρχία με τα παραπάνω συμβάντα σε βάρος του μακαριστού επισκόπου μας κυρού Θεοκλήτου, έστω και μετά την κοίμησή του, και ερευνήσει, με βάση τις πλήρεις αποδείξεις που υπάρχουν, αν τελέστηκε το εκκλησιαστικό αδίκημα της «τηρείας», προκειμένου να επιβληθούν οι προς τούτο ποινές που προβλέπει το Πηδάλιο. δ) Τέλος, ας απαντήσει κάποιος πώς και από ποιους αξιοποιήθηκαν τα ελλείμματα που καταλογίζουν οι ελεγκτές; Θα περιμένουμε απάντηση και παραστατικά όπως κάνουν όλες οι Μητροπόλεις. Ειλικρινά, πολύ θα θέλαμε να υπάρξει δικαιολόγηση του ελλείμματος. Θα χαρούμε όμως περισσότερο αν οι εμπλεκόμενοι παρουσιάσουν στον αρμόδιο Εισαγγελέα και ανακριτή, αντίγραφα των Ε9 (τα περιουσιακά τους στοιχεία) και αντίγραφα των τραπεζικών λογαριασμών τους.
Κύριοι, δεν είναι εντυπωσιασμός οι ταμειακές αποκλίσεις, οι έκνομες ενέργειες, οι αλλότριες χρήσεις του χρήματος, όπως οι ίδιοι οι οικονομικοί ελεγκτές καταγράφουν και υπογράφουν! Τα γεγονότα και οι διαπιστώσεις, άγιοι πατέρες, δεν προσβάλουν τη δικαιοσύνη! Τη δικαιοσύνη την προσβάλουν περισσότερο όσοι τάχθηκαν να την υπηρετούν θείω δικαίω και εντέλλονται από τον Νομοδότη και Δίκαιο Θεό να τη διδάσκουν, λόγω και έργω, στους ενοικούντες επί της γης!
Εντύπωση προκαλεί, ότι, στο ίδιο κείμενό σας, πιο κάτω, επανέρχεστε πάλι στην Ελληνική Δικαιοσύνη! Ότι τάχα τα ευπρεπή σχόλιά μου προσβάλλουν τη δικαιοσύνη και τους λειτουργούς, τάχα ότι επιχειρούμε να προϊδεάσουμε τη δικαιοσύνη και τους δικαστικούς λειτουργούς και να προκαταβάλλουμε το τελικό αποτέλεσμα! Την απάντηση γι αυτά σας την έδωσα πιο πάνω! Όμως, γιατί αυτή η εμμονή; Είναι καταφανέστατο ότι το κάνετε για εντυπωσιασμό, για τους αδαείς, – το γνωρίζετε πολύ καλά! Θέλετε να δημιουργήσετε την εικόνα του θύματος, του συκοφαντημένου, του αδικημένου! Ασφαλώς γνωρίζετε ότι η δικαιοσύνη και οι λειτουργοί της αποφασίζουν με τα γεγονότα! Αλίμονο αν συνέβαινε διαφορετικά! Ίσως εσείς να πιστεύετε διαφορετικά και μάλλον προς τούτο κάνετε τον αγώνα σας!
Συνακόλουθα, χάνετε την ψυχραιμία σας! Ασχολήθηκε η Δικαιοσύνη μαζί σας και γράφετε πως εγώ αισθάνομαι την ανάγκη να απολογηθώ; Ήμαρτον Θεέ μου! Ειλικρινά, η φράση «συνειδησιακή κρίση ή γλώσσα λανθάνουσα», που με περισσή επίδειξη γραφής παραθέτετε, σας εκφράζει απόλυτα!
Και βέβαια το λόγο θα έχει ο φυσικός μας δικαστής! Όσο για το φιλανθρωπικό έργο της Μητρόπολης, να σας ρωτήσω: Γιατί το επικαλείσθε; Μήπως, τώρα, χρειάζεστε την προβολή του; Γιατί, άλλο το ένα και άλλο το άλλο! Η Εκκλησία δεν είναι σωματείο ιδιοκτησίας μιας ομάδας. Είναι κιβωτός και ιατρείο ψυχών! Αυτή είναι η αποστολή της! Η φιλανθρωπία είναι στους σκοπούς της και άρα υποχρέωσή της, γι’ αυτό και δεν πρέπει κανείς να την επικαλείται καθ’ όσον η εκτέλεσή της είναι αυτονόητη. Στο κάτω - κάτω, στην οικονομική κρίση της πατρίδας μας, τώρα τελευταία αρκετοί φροντίζουν να μαθαίνει η αριστερά τους τι ποιεί η δεξιά τους! Μη συγκαταλέγεστε σε αυτούς. Δεν πρέπει! Εύχομαι η κρίση της πατρίδας μας να είναι μόνο οικονομική!!!
Με τιμή «Μαχόμενοι Χριστιανοί»
Ο πληρεξούσιος Δικηγόρος Ανδρέας Τσώκος
Βασ. Κωνσταντίνου 16 Αθήνα 11635

Κυριακή, 11 Ιουνίου 2017

ΚΡΙΜΑ ΕΙΝΑΙ ΩΡΕ ΓΙΑ ΝΑ ΧΑΘΕΙΤΕ!

Επετειακό αφήγημα
Σαν σήμερα 11 Ιουνίου 1821 έγινε η απελευθέρωση του Αγρινίου (Βραχώρι τότε) απ’ τους Τούρκους. Πάνω σ’ αυτό το μεγάλο γεγονός για τον τόπο μας (που περνάει κάθε χρόνο σχεδόν στο «ντούκου» και αμφιβάλω αν γιορτάζεται με τη πρέπουσα λαμπρότητα) είναι γραμμένο και το παρακάτω αφήγημα.
Τα στάχυα είχανε κιτρινίσει πια μέσα στου κάμπου το λιοπύρι, και το ασκέρι του  του Τουρκαλβανού του Σερασκέρι του «Βραχωριού» Νούρκα Σέρβανη, περίμενε να διαβεί το «Ραμαζάνι» να ξεχυθεί στο «Βραχωρίτικο» το κάμπο, να διαγουμίσει πάλι τα σπαρτά. Φωτιά και μαχαίρι του έγραφε το «μπουγιουρτί» του Αλάμπεη που ήταν το Τούρκικο κουμάντο σ’ ολόκληρο το «Σαντζάκιον του Κάρλελι» που εδώ και καιρό πρωτεύουσα είχε τώρα το «Βραχώρι» μιας και το Αγγελόκαστρο είχε καταστραφεί στο Βενετοτουρκικό τον πόλεμο κι ο Τούρκος «Μουσελλίμης» ο Αλήμπεης έστησε εδώ τώρα διοικητήριο και πλούσιο Οντά του.
Τούτη η χρονιά όμως δεν ήταν σαν τις άλλες. Είχε ανάψει απ’ το Μάρτη το φυτίλι της εξέγερσης, κι είχε εξαπλωθεί Μοριά και Ρούμελη. Το πήρανε λοιπόν απόφαση τέλη Μαΐου σε μάζωξη, ο Γιαννάκης ο Στάικος  κι ο Αλεξάκης οΒλαχόπουλος, ο Κοτζαμάνης κι ο Μήτσος ο Μακρής, ο Φώτης ο Βαρνακιώτης κι ο Σαδήμας, κι ο Θοδωράκης ο Γρίβας με του Γουλιμαίους, να επιτεθούνε και να διώξουνε τον Τούρκο απ’ το «Βραχώρι».
Απ’ τα «βαρκά» κάτω απ’ τους βάλτους της Λίμνης του Αγγελόκαστρου, κάναν γιουρούσι χαράματα με διακόσια παλληκάρια, ο Θοδωράκης ο Γρίβας με το Γουλιμή. Κι αφού βάλανε φωτιά στα πρώτα σπίτια, κι αιφνιδιάσανε το Τουρκομαχαλά σπέρνοντας πανικό στο κάθε Οθωμανό που έψαχνε να γλυτώσει το τομάρι του, έφτασαν στο στρατώνα του Σερασκέρη του Τουρκαλβανού του Σέρβανη, όπου είχανε μαζευτοί όλοι του Βραχωριού οι Τούρκοι και αμύνονταν.  
Κρίμα είναι ωρέ για να χαθήτε! Όλο το Κάρλελι έχει πιάσει τ’ άρματα». Έβαλε φωνή ο Θοδωράκης ο Γρίβας απ’ το πρόχειρο ταμπούρι του.
Στ’ πίστημ’ σας λέω παραδοθείτε και κανέναν δε θα πράξουμε».
Μια ομοβροντία ήτανε η απάντηση.
Τότε ένας γενναίος καμπίσος μουστακαλής Σπύρος τ’ όνομά του όπως αργότερα μολόγαγε ο αγωνιστής ο Λάμπρος Κουτσονίκας χωρίς να αναφέρει επώνυμο, όρμησε πάνω στη μάντρα του στρατοπέδου, κι έστησε το μπαϊράκι με το σταυρό, και στη συνέχεια στάθηκε δίπλα του με το γιαταγάνι γυμνό στο χέρι του έτοιμος να το υπερασπιστεί. Μπαταριές ακούστηκαν απ’ τις εχθρικές θέσεις, κι ο Σπύρος έπεσε νεκρός.
Σχεδόν ταυτόχρονα όμως ένα έξαλλο μπουλούκι αγωνιστών εφόρμησε κραδαίνοντας τα γιαταγάνια και σκαρφάλωσε στις μάντρες. Μέσα στο πανικό και στην αναστάτωση που επεκράτησε οι σύντροφοι του γενναίου αγωνιστή κατάφεραν πήραν το σώμα του για να το θάψουν κι από ότι λέγεται τούτος ήταν ο πρώτος νεκρός της απελευθέρωσης του Βραχωριού.
Μπούτιβας Κώστας – Καστρινός.

Σάββατο, 10 Ιουνίου 2017

ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ

Το χρονογράφημα του Σαββάτου.
Aδέρφια γεια σας. Προκαταβολικά σας λέω το καλοκαίρι είναι εδώ. Μπορεί να μη σας φαίνεται, διότι κι αυτό μέσα στην συνεχιζόμενη κρίση έχει κομμάτι τα προβλήματά του. Έχει κι αυτό πάθει κάτι, το πιάνουνε κάτι κρίσεις, νομίζει ότι είναι φθινόπωρο, μας φυσάει να μας πάρει και να μας σηκώσει, και μας μουλιάζει και στη βροχή. Βέβαια κάποια στιγμή θα θυμηθεί ότι είναι καλοκαίρι και θα μας πατάει κάτι σαραντάρια, να πηγαίνουνε σετάκι με τον πυρετο που θα μας ανεβάζει η εφορία και τα χαράτσια.
Το καλοκαίρι πάντως είναι εδώ. Και καλοκαίρι σημαίνει διακοπές. Και οι διακοπές σημαίνουν έξοδα. Πάει το τζάμπα πέθανε πια. Και οι διακοπές έρχονται να σου αδειάσουν την τσέπη που πάλευες να γεμίσεις όλο το χρόνο. Ξέρω τις σας λέω ξεκίνησε το κακό από καιρό, σε λίγο θα βρίζω την ώρα και τη στιγμή που 'εγινα συνταξιούχος. Αλλά είπαμε το καλοκαίρι είναι εδώ, και το καλοκαίρι, η «κουφάλα» η θάλασσα είναι μαυλίστρα.
Και φέτος λοιπόν που τα πράγματα είναι πάλι άσχημα, γιατί η ανάπτυξη έχασε πάλι το δρόμο, και για άλλους δεν υπάρχει σεντς, για άλλους δε το σεντς χρειάζεται για καμιά ντομάτα, πρέπει να δούμε τις διακοπές με άλλο μάτι. Φέρε κυρά τα κιάλια. Θα κοιτάζουμε την ταβέρνα από μακριά. Ξεχάστε λοιπόν τα περασμένα μεγαλεία. Ωραιότατες παραλίες υπάρχουν παντού, χωρίς ομπρελίτσες και ξαπλώστρες «ευρωρουφίκτρες», όπου θα γευτείτε τη χαρά της παρανομίας και της φύσης -αυτά πάνε μαζί-.
Φέτος θα ανακαλύψουμε και ξεχασμένες γεύσεις, όπως ο πρωινός καφές άνευ βουτηρομαρμελάδας, οι πατάτες στη θράκα και τα «τα Σαυρίδια» (καλά είναι τι έχουνε) ψημένα στα κάρβουνα, ξεχασμένες αισθήσεις όπως το να περπατάμε ξυπόλυτοι στην αμμουδιά, να ξυπνάμε πρωί-πρωί μόλις βαρέσει ο ήλιος και να τρώμε καρπούζι καθισμένοι σταυροπόδι εκεί που σκάει το κύμα. (Κι όποιος πετάξει την καρπουζοφλουδα στη θάλασσα να τον σακατέψουνε όλες μαζί οι τσούχτρες). Θα ξαναθυμηθούμε πως είναι να διασκεδάζεις συζητώντας, γελώντας, παίζοντας δηλωτή στην παραλία και να σου παίρνει ο αέρας τα χαρτιά, πως είναι να τραγουδάς παρέα με το ραδιόφωνο κάτω από τ’ αστέρια και να μη δίνεις δεκάρα αν τραγουδάς ωραία, ίσα- ίσα που όσο πιο χάλια τραγουδάς τόσο λιγότερα ζωύφια και κουνούπια θα σε πλησιάζουν.
Και Φέτος το Καλοκαίρι μας προέκυψε φτωχό. Μα μην το βάζετε όμως κάτω. Το καλοκαίρι είναι εδώ έστω και άφραγκο. Και καλοκαίρι για τον Έλληνα σήμαινε και σημαίνει καλοπέραση και θάλασσα. «Με τα πολλά στη φυλακή και με τα λίγα μέσα.» Αϊ στο γεροδιάολο φτώχεια καταραμένη.
Καλό καλοκαίρι.

Μπούτιβας Κώστας - Καστρινός.

Δευτέρα, 29 Μαΐου 2017

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΣΤΑ ΔΙΟΔΙΑ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟΥ.

Στάλθηκαν υπομνήματα, στάλθηκαν επιστολές διαμαρτυρίας στους αρμοδίους, δεν εισακούστηκε τίποτα. Έτσι οι κάτοικοι των χωριών Παλαιομάνινας, Ρίγανης, Στρογγυλοβουνίου, Γουργιώτισσας και Αγγελοκάστρου, προχωρούν πια σε δυναμικές κινητοποιήσεις για το θέμα που τους «καίει» και δεν είναι άλλο από το δυσβάσταχτο κόστος των τοπικών διοδίων Αγγελοκάστρου.
Την Κυριακή 4 Ιουνίου 2017 στις 11 το πρωί Άπαντες Αγγελοκαστρίτες-τισσες να παραστούμε στην συγκέντρωση. Να δείξουμε δυναμικό παρών.
Είναι άδικο να πληρώνουμε 7 ευρώ πήγαινε έλα για να περάσουμε το ποτάμι. Να μας χορηγηθεί άμεσα απαλλαγή σε όλους τους κατοίκους για τα τοπικά Διόδια Αγγελοκάστρου.
(Πατήστε στην αφίσα για μεγεθυνση)

ΠΗΡΑΝ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΠΗΡΑ ΤΗΝ. ( Πικρό επετειακό )


Μαρμάρινη πλάκα που βρέθηκε σε περιοχή του Αγγελοκάστρου με ανάγλυφο βυζαντινό αετό. Φωτο Ευθυμ. Πριόβολος.
Γέννημα θρέμμα της εποχής του Βυζαντίου το χωριό μας, και η μοίρα του συνυφασμένη με τη μοίρα όλης της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Μέσα από μια χιλιόχρονη ιστορική διαδρομή, έζησε όλα τα σκαμπανεβάσματα του Ελληνισμού. Όπως εκείνη την αποφράδα μέρα της Άλωσης της «Βασιλεύουσας» 563 χρόνια ακριβώς σαν σήμερα από τότε. Σε τούτη τη μαύρη μέρα λοιπόν για τον Ελληνισμό και τον τόπο μας ένα μικρό αφιέρωμα, προς παραδειγματισμό και συμμόρφωση. Γιατί ότι έχει τραβήξει ετούτο το γένος κι ετούτος ο λαός τα έχει τραβήξει μόνο και μόνο από δικά του λάθη.
ΜΙΑ ΛΑΪΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ ΑΠ’ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ.
Οι Τούρκοι αρχίζουν την επίθεση από την πύλη του Αγ. Ρωμανού όπου το τείχος ήταν σχεδόν κατεστραμμένο. Οι πρώτες επιθέσεις αποκρούσθηκαν μετά από μάχη σώμα με σώμα στις οποίες ήταν παρόν ο Ιουστινιάνης. Σ' αυτή τη μάχη τραυματίστηκε ο Ιουστινιάνης με μια σαϊττέα εις τα σαγόνια και έτρεχε το αίμα εισέ όλο του το κορμί και κατέφυγε στο Γαλατά. Κι ως τα μαθε όλα τούτα ο Αυτοκράτορας, επήγε στη μεγάλη εκκλησία, έπεσε και προσκύνησε ζητώντας έλεος από το Θεό κι άφεση αμαρτιών. Αποχαιρέτισε τον Πατριάρχη, όλο τον υπόλοιπο κλήρο, τη ρήγισσα, προσκύνησε σ' όλα τα σημεία κι εβγήκε από το ναό, πίσω εβόησε όλος ο κλήρος κι όλοι όσοι βρέθηκαν τότε εκεί, γυναίκες και παιδιά αμέτρητα τον ξεπροβόδισαν με θρήνους κι αναστεναγμούς, τόσο που έλεγες ότι η μεγάλη εκκλησία εσάλεψε από τον τόπο της, κι εμένα μου φαίνεται ότι ή βουή τους θα έφτασε κείνη τη στιγμή ίσαμε τον ουρανό. Καθώς έβγήκε από την εκκλησία είπε ένα μονό: "Όποιος θέλει να θυσιαστεί για τους ιερούς ναούς και την ορθόδοξη πίστη μας, ας με ακολουθήσει" και καβαλίκεψε το φαρί του κι ετράβηξε για τη Χρυσή Πύλη - εκεί ενόμισε ότι θα βρει τον άπιστο. Τον ακολούθησαν ως τρεις χιλιάδες πολεμιστές. Μπροστά στην πύλη είδαν πάρα πολλούς Τούρκους πού καρτερούσαν να πιάσουν τον Αυτοκράτορα. Τους εσκότωσαν όλους αυτούς. 'Έτσι ο έφτασε ίσαμε την πύλη, μα από τους πολλούς σκοτωμένους δεν ημπορούσε να προχωρήσει άλλο και πάλι βρέθηκαν μπροστά του άλλοι Τούρκοι κι έπολέμησαν και μ' αυτούς ως το θάνατο. Εκεί έπεσε ο ευσεβής Βασιλέας Κωνσταντίνος υπέρ των ιερών ναών και της ορθοδοξίας, μήνας Μάιος, την 29η μέρα, αφού εσκότωσε με το χέρι του, όπως έλεγαν όσοι έμειναν ζωντανοί, πάνω από 600 Τούρκους, κι έτσι αλήθεψε ο χρησμός: "Με Κωνσταντίνο έγινε και πάλι με Κωνσταντίνο θ' αποθάνει". Γιατί οι αμαρτίες έρχεται ή ώρα και κρίνονται από το θεό και, καθώς λέγεται, οι κακουργίες κι οι ανομίες καταλύουν τους θρόνους των ισχυρών.
Με αφορμή αυτές τις τελευταίες λέξεις: τις «κακουργίες» και τις «ανομίες» των ισχυρών, του λαϊκού αφηγητή έγραψα σαν βρέθηκα εκεί στη "Βασιλεύουσα" πριν από δύο χρόνια, και το παρακάτω ποίημα.
                   Η ΣΚΛΑΒΑ ΠΟΛΗ.
Πάνω από το Βόσπορο η σκλάβα η πόλη κλαίει
κι ο βαθυγάλαζος πορθμός γυρίζει και της λέει.
Πες μου κυρά κι Αρχόντισσα ραγίζεις τη καρδιά μου.
Γιατί ποτίζεις δάκρυα τα ήρεμα νερά μου;
Πες μου τι θέλεις τι ζητάς να πάω να στο φέρω
στα όμορφα τα πόδια σου θυσία να προσφέρω.
Να φέρω απ’ την Ανατολή τα ξακουστά χαλιά της
τα πορφυρά τ’ ατίμητα και τα μεταξωτά της;
Απ’ τη φραγκιά χρυσαφικά και πλουμιστά φκιασίδια
η μήπως θες ασημικά πετράδια και στολίδια;
Πες μου γιατί μαραίνεσαι πανέμορφη κυρά μου
γιατί πνίγουν τα δάκρυα τα κρύα τα νερά μου;
Κι εκείνη του απάντησε με πόνο και λαχτάρα:
Τράβα να πεις στους Έλληνες αφήνω μια κατάρα.
Ποτέ μην ξαναδιχαστούν, να είναι μονιασμένοι
και πως η μάνα τους εδώ τη λευτεριά προσμένει.
Κώστας Καστρινός.

Παρασκευή, 19 Μαΐου 2017

ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟΥ. ΟΤΑΝ ΕΜΕΙΣ ΤΑ ΓΡΑΦΑΜΕ ΜΑΣ ΒΓΑΖΑΝΕ ΤΡΕΛΟΥΣ.


Ένα απ’ τα πρωτοσέλιδα τότε της εφημερίδας το ΚΑΣΤΡΟ για το θέμα.
Απ’ τον Οκτώβριο του 2008, απ’ αυτόν εδώ το χώρο και απ’ την εφημερίδα «το ΚΑΣΤΡΟ» που εκδίδαμε τότε, αναφερθήκαμε δια μακρών στην περιπέτεια του μοναστηριού του Αγγελοκάστρου. Τότε επίσημα χείλη μας έλεγαν ότι όλα είναι κακοήθειες και ότι ίσως κάποια στιγμή ερευνηθούν, χωρίς να γίνεται απολύτως τίποτα. Ο Ευθύμιος Πριόβολος που ασχολήθηκε επί μακρόν με το θέμα έθεσε ακλόνητα ερωτήματα, για να μάθει ο κόσμος την αλήθεια, και να μη λησμονηθούν τα γεγονότα, ερωτήματα που οι άμεσοι και έμμεσοι αυτουργοί με την τακτική τους έβαλαν με τον τρόπο τους στο περιθώριο. Όλοι εκείνοι όμως οι οποίοι γνώριζαν, αλλά σιώπησαν ο καθένας για τους λόγους του, τι έχουν τώρα να μας πουν μετά τον ορυμαγδό των αποκαλύψεων πανελλαδικά, για το αγαπημένο μοναστήρι του χωριού μας;
Υπουργείο Οικονομικών: Πόρισμα – καταπέλτης για την οικονομική διαχείριση στη Μητρόπολη Αιτωλίας- Ακαρνανίας.
Προβληματισμός επικρατεί στους κόλπους της Ιεραρχίας από τις σοβαρές εξελίξεις αναφορικά με την οικονομική διαχείριση στην Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας, που το τελευταίο διάστημα έχει μπει στο στόχαστρο των εισαγγελικών και οικονομικών αρχών. Ειδικότερα, στα χέρια της Εισαγγελικής Αρχής βρίσκεται πόρισμα 100σελίδων με τίτλο, “Εκθεση Εκτάκτου Ελέγχου στην Ιερά Μονή Παντοκράτορος Αγγελοκάστρου και στην Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας”.
Στο μεταξύ, η ίδια εικόνα αποτυπώνεται και στην οικονομική διαχείριση της Ιεράς Μονής Παντοκράτορος Αγγελοκάστρου, που βρίσκεται υπό την πνευματική εποπτεία του Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας και διοικείται από διαχειριστική επιτροπή οριζόμενη από την Μητρόπολη. Για παράδειγμα, “για έσοδο της Μονής ύψους 32.000 ευρώ από πώληση οικοπέδου στην πόλη της Πάτρας στο τέλος του 2005 δεν εκδόθηκε γραμμάτιο είσπραξης ούτε το ποσό κατατέθηκε σε κάποιον από τους 2 τραπεζικούς λογαριασμούς της μονής που τέθηκαν υπόψη μας”. Στο πλαίσιο αυτό, οι δαπάνες της Μονής την περίοδο 2006-2008 “διενεργήθηκαν χωρίς να εκδοθούν αντίστοιχοι τίτλοι πληρωμής, κατά παράβαση των διατάξεων αυτών. Στα βιβλία εσόδων-εξόδων εντοπίστηκαν εγγραφές δαπανών, που δεν αντιστοιχούσαν σε παραστατικά, καθώς και διάφορα λογιστικοποιμένα έξοδα, από τα παραστατικά των οποίων δεν αποδεικνύεται η σχέση τους με τη Μονή”.
protothema.gr Μαΐου 18, 2017.
Δικαίωση; Για τέτοια θλιβερά και αποτρόπαια θέματα για την πίστη και τη θρησκεία μας, εμείς ποτέ δεν θα θέλαμε να δικαιωθούμε. Η αλήθεια όμως είναι αμείλικτη, κι εμείς  πάντα αυτή υπηρετούσαμε και θα υπηρετούμε.
Κώστας Μπούτιβας.

Πέμπτη, 18 Μαΐου 2017

ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΟΥ ΤΟ ΠΑΙΔΙ…

Αφορμή για τούτο το άρθρο, ένα περιστατικό που έζησα χθες εδώ δίπλα στο γυμνάσιο. Το περιστατικό:
Η συζήτηση καλά κρατούσε με τον συμμαθητή, συγχωριανό και παιδικό φίλο το Θύμιο τον Πριόβολο σε μια συνηθισμένη, εθιμοτυπική επίσκεψη, για κουβεντούλα και ενθυμήματα απ’ τα παλιά, Γυμνασιάρχη επιτυχημένο επί σειρά ετών στο γυμνάσιο εδώ κοντά στο σπίτι μου, όταν το έμπειρο μάτι του γυμνασιάρχη-παιδαγωγού, μέσα απ΄το τζάμι του γραφείου, συνέλαβε δυό μαθητές στο προαύλιο, να έχουν «υπερβεί τα εσκαμμένα» και να επιδίδονται σε φιλιά κι αγκαλιάσματα. Κούνησε με σκεπτικισμό το κεφάλι, άνοιξε το παράθυρο, και κάλεσε τους νεαρούς στο γραφείο. Τους έδωσε δε μ’ ένα μεστό λόγο, χωρίς απειλές, φωνές και τυμπανοκρουσίες, να καταλάβουν το λάθος τους, και να ζητήσει τουλάχιστον η κοπέλα, ένα μεγαλοπρεπές συγνώμη. Μόνο έτσι μπορείς να τα προστατεύσεις μου είπε όταν έβγαιναν με σκυμμένο κεφάλι απ’ το γραφείο.
Κι όντος, η προστασία των ανήλικων παιδιών έγινε μια πολύ δύσκολή επιχείρηση. Από τη μία η εξευτελιστική τηλεόραση και το διαδίκτυο, κι από την άλλη η μηδενική εξουσία των γονιών και των δασκάλων. Κι όλα αυτά μέσα σε ένα γενικότερο πνεύμα ανοχής και παρακμής.
Τι σόι κοινωνία είναι αυτή που τα παιδιά έτσι ξεδιάντροπα άρχισαν να «ερωτοτροπούν» στο προαύλιο του σχολείου τους; Τι λεν για όλα αυτά οι τάχα μου δήθεν, υπαρξιστές, φιλόσοφοι και οι μηδενιστές του «προοδευτισμού» και του πολύ-πολιτισμού; Τι να μας πουν; Βέβαια τα παιδιά θέλουν να έχουν προσωπική ζωή. Τους είναι απαραίτητο. Θέλουν τα μικρά τους μυστικά. Τα μεγάλα όμως πρέπει να τα μοιράζονται με τους γονείς. Αλίμονο αν πέσουν σε γονείς που δεν συζητούν και είναι απόμακροι.
Κάποτε τα δικά μας τα χρόνια πριν εποχής Ιντερνέτ, οι κοπελίτσες έγραφαν ημερολόγια και τα έκρυβαν σχολαστικά σε απίθανα μέρη. Κι έξυπνοι ήταν οι γονείς που τα διάβαζαν χωρίς να τα φανερώνουν. Κι έκαναν κάτι που το παιδί τους δεν θα ήθελε. Σήμερα με τα φέις-μπουκ τα Ίσταγραμ και τα τουίτ, τα παιδιά τα βγάζουν όλα μόνα τους στην φόρα στους ξένους, ενώ οι γονείς αγρόν αγοράζουν καθώς δεν σκαμπάζουν απ’ αυτά, που θέλουν και κωδικό για να τα παρακολουθήσεις.
Τα παιδιά πρέπει πρώτα να μάθουν να εμπιστεύονται τους γονείς και τους δασκάλους και να περνούν από κόσκινο τους άλλους. Να μάθουν να ρωτούν το πώς και το γιατί. Και καθώς τίποτε δεν δωρίζεται να μάθουν να ρωτούν τι συμφέρον έχει κάποιος για να του δώσει μια συμβουλή και από πού κρατάει η σκούφια του.
Πώς όμως θα γίνει αυτό που ζουν σε μια ασύδοτη κοινωνία χωρίς αρχές που οι ξύπνιοι πλουτίζουν και οι χαζοί στο μεροδούλι- μεροφάι, και πιο παιδί θέλει να είναι χαζό; Αλλά και με τι μέσα και προοπτικές να ξεκινήσει την ζωή του που τα στέρησε η δήθεν γενιά του Πολυτεχνείου και της αρπαχτής;
Γιατί τα έγραψα σήμερα όλα αυτά; Σε σχέση και με το χθεσινό περιστατικό στο γυμνάσιο, άκουσα πριν λίγο εκείνο το παλιό τραγούδι της δικής μας εποχής:
    Υπερασπίσου το παιδί, Γιατί αν γλιτώσει το παιδί, Υπάρχει ελπίδα.
Μπούτιβας Κώστας – Καστρινός.

Δευτέρα, 8 Μαΐου 2017

ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟ. ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΜΑΝΑ.

Η Τοπική Κοινότητα Αγγελοκάστρου σε συνεργασία με την Κοινωφελή Επιχείρηση του Δήμου Αγρινίου, διοργανώνουν εκδήλωση αφιέρωμα στην Ευγενία Παπαγεωργίου, μητέρα του γλύπτη Χρ. Καπράλου, με θέμα «Η ΜΑΝΑ», στην αίθουσα του Δημαρχείου Αγγελοκάστρου, το Σάββατο 13 Μαΐου 2017 και ώρα 19.15.
Θα μιλήσουν:
Ευγενία Καπράλου – Γιανούτσου: “Βιώματα από τη γιαγιά Ευγενία μέσα από τις αφηγήσεις των δικών της”.
Μίρκα Παλιούρα – Ιστορικός Τέχνης: “Η ζωή και το έργο του Χρήστου Καπράλου”.
Σπυριδούλα Πιρπίλη – Φιλόλογος , Μουσειολόγος: “Το έργο του Χρήστου Καπράλου”.
Γεώργιος Κλουβάτος – Αρχιτέκτων , Γκαλερίστας: “Οι διαπροσωπικές σχέσεις των καλλιτεχνών”.
Απόστολος Κούστας – Εικαστικός , Χαράκτης: “Αναφορά στο έργο του Χρήστου Καπράλου”.
Θα ακολουθήσει προβολή ταινίας από την ζωή του Χρήστου Καπράλου (διάρκεια 15′).
Στην αίθουσα θα εκτεθούν έργα των μαθητών του δημοτικού σχολείου Αγγελοκάστρου με θέμα: “Η ΜΑΝΑ”.
Την εκδήλωση θα συντονίσει ο Υπεύθυνος των σχολικών δραστηριοτήτων της Α/θμιας Εκπαίδευσης, κ. Θεόδωρος Τσιλίκας.

Σάββατο, 6 Μαΐου 2017

ΞΥΠΝΗΣΕ ΚΑΤΙ; ΠΑΛΙ ΚΑΛΑ.

Μετά την παρέμβασή μας και το άρθρο μας για την παντελή ανεπάρκεια του τοπικού συμβουλίου της δημοτικής ενότητας Αγγελοκάστρου για την άδικη και ανυπόστατη καταβολή διοδίων των μονίμων παραπλεύρων κατοίκων στην Ιωνία οδό, δεκάδες άρθρα και σχόλια επώνυμα κι ανώνυμα μας κατέκλεισαν.
Ξυπνήσατε! Πάλι καλά. Εγώ κι από μακριά που να τα προλάβω όλα. Ετούτο πάντως το σημερινό email κάτι θέλει πάλι να μας πει! Διαβάστε, πάρτε κι εσείς μια ιδέα χωριανοί και ανασκουμπωθείτε.
Ο Δήμος Αγγελοκάστρου παρέδωσε ταμείο με χρήματα, παρέδωσε χωράφια, παρέδωσε δική του γη και για το βιολογικό καθαρισμό και όταν ήρθε η ώρα να πάρουνε αυτά που μας αναλογούσανε με αντισταθμιστικά οφέλη όλοι την κάνανε «γαργάρα».
Καμία Βιομηχανική περιοχή (που είναι έτοιμη στα σκαριά) να μην γίνει αν δεν υπογράψουν τα αντισταθμιστικά, (ενυπόγραφα και όχι με τα λόγια). Να μποϊκοτάρουμε τα πάντα αν δεν πάρουμε αντισταθμιστικά. Πρέπει να ξεσηκωθούμε από τα καφενεία και τον καναπέ. Άμεσα να παραδώσουμε Υπόμνημα στον Δήμαρχο με τα αιτήματα μας. Ήμασταν το μεγαλύτερο κεφαλοχώρι και κινδυνεύουμε γίνουμε μικρή Αλβανία.
Δεν θα πρέπει να συναινέσουμε στην κατασκευή βιομηχανικού πάρκου που σχεδιάζεται στον τόπο μας, αν δεν εξασφαλίσουμε γραπτώς αντισταθμιστικά οφέλη, προκειμένου να μην πάθουμε τα ιδία που πάθαμε με τον βιολογικό. Παραχωρήσαμε την γη να γίνει βιολογικός χωρίς να βάλουμε στην σύμβαση απαραίτητο όρο πρώτα να συνδεθούν τα λήμματα της περιοχής μας, και παρατηρούμε να κουβαλάνε με σωλήνες απόβλητα από την Λεπενού και την Νεάπολη, και το Αγγελόκαστρο ακόμη να τα πετάει στον Δίμηκο.....ήμαρτον.....ήμαρτον. Αν είναι δυνατόν. Τους κάναμε δώρο και μας πέταξαν απ έξω.
Και στις θέσεις εργασίας που θα ανοίξουν στην Βιομηχανική περιοχή που σχεδιάζουν  στα Αγγελοκαστρίτικα χώματα, θα πρέπει να μπει το κριτήριο εντοπιότητας. Τίποτα ποια χωρίς αντισταθμιστικά οφέλη.
Καλά τα λόγια, κι ευπρόσδεκτες οι παρεμβάσεις, Τι κάνει όμως για όλα αυτά το άφαντο εκλεγμένο τοπικό συμβούλιο της τοπικής ενότητας Αγγελοκάστρου; 
Απ’ ότι καταγράφουμε,  λέει πια ο Αγγελοκαστρίτικος λαός:
Άντε ρε «ψευτομπλούκια» ασχοληθείτε στα χωράφια σας, Υπάρχει κόσμος να ασχοληθεί και σοβαρά για το χωριό.
Κώστας Μπούτιβας- Καστρινός.

Παρασκευή, 5 Μαΐου 2017

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΟΠΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟΥ.

Μας έφτασε σήμερα ανώνυμη ανοικτή επιστολή προς το Τοπικό συμβούλιο Αγγελοκάστρου και τον Πρόεδρο τοπικής ενότητας Αγγελοκάστρου, με την παράκληση να την δημοσιεύσουμε. Πάντοτε ήμασταν αντίθετοι με την ανωνυμία, Επειδή όμως πιστεύουμε ότι κάτι έχει να πει και να βγεί απ’ αυτή, την δημοσιεύουμε αυτούσια, κι αν θέλει ο αποστολέας, ίσως στείλει και το όνομά του. Τι ποιο δημοκρατικό και πιο έντιμο.
Ανοιχτή επιστολή προς:
Τοπικό συμβούλιο Αγγελοκάστρου και Πρόεδρο τοπικής ενότητας Αγγελοκάστρου.
Αφού μάλλον όλα τα θέματα τα έχουμε λύσει, είναι γνωστό σε όλους ότι από την αρχή της θητείας του το Τοπικό συμβούλιο μάλλον δεν έχει ακόμη συνεδριάσει καμία φορά και δεν υπάρχουν καθόλου πρακτικά. Κι επειδή ο νόμος ορίζει ότι πρέπει το Τοπικό Συμβούλιο να συνεδριάζει ανά τακτά χρονικά διαστήματα, να συντάσσει έγγραφα αιτήματα και να τα υποβάλλει στις αρμόδιες Υπηρεσίες, Πρέπει άμεσα να υποβληθεί αίτημα προς τον Δήμο Αγρινίου έτσι ώστε : Από τον Κόμβο Αγγελοκάστρου έως και την είσοδο του χωριού μας να γίνει:
1) Διαπλάτυνση του δρόμου έτσι ώστε να υπάρχουν 2 ίχνη από το ένα ρεύμα και 2 από το άλλο , επισημαίνεται ότι δεν χρειάζονται πρόσθετες απαλλοτριώσεις γιατί η απαιτούμενη γη είναι απαλλοτριωμένη εδώ και πολλά χρόνια από τον παλαιό δρόμο .
2) Εξομάλυνση των στροφών , αφού είναι δεδομένο ότι η απαλλοτριωμένη γη επαρκεί.
3) Ασφαλτόστρωση του δρόμου.
4) Επαρκής φωτισμός έως την είσοδο του χωριού
5) Σήμανση στην έξοδο του Αγγελοκάστρο « Αγρίνιο- Κέντρο»
6) Σήμανση πάνω στην Ιόνια Οδό , στην έξοδο του Αγγελοκάστρου, με καφέ Πινακίδα για τα εξής:
• Ιερά Μονή Παντοκράτορος Αγγελοκάστρου. • Βυζαντινό Κάστρο Αγγελοκάστρου • Λαογραφικό Μουσείο • Σχολικό Μουσείο • Ιερός Βυζαντινός Ναός Αγ. Γεωργίου • Λίμνη Λυσιμαχείας • Ιαματικές Πηγές Χέλοβας Λυσιμαχείας • Ποταμός Δίμηκος • Περιοχή Natura 2000.
Όποιος δεν μπορεί κύριοι ν’ ανταπεξέρθει στο ρόλο του υπάρχει και η παραίτηση.

Πέμπτη, 4 Μαΐου 2017

ΠΑΛΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΤΟ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟ.

Με την έναρξη της λειτουργίας του σταθμού διοδίων Αγγελοκάστρου την Ιονίας Οδού προέκυψε ένα μεγάλο πρόβλημα για τους κατοίκους των κοντινών χωριών, που καλούνται να πληρώσουν διόδια 3,5 ευρώ για τις κοντινές διαδρομές ακόμα κι ενός χιλιομέτρου.
Ο σταθμός διοδίων Αγγελοκάστρου απέχει 250μ. από την έξοδο Αγγελοκάστρου και 500μ. από τον κόμβο Ρίγανης. Ο κόμβος της Ρίγανης βρίσκεται σε απόσταση ενός χιλιομέτρου περίπου και λειτουργεί ως κόμβος διέλευσης τόσο ως προς το Μεσολόγγι που είναι διοικητικό κέντρο του νομού, όσο και προς το Αγρίνιο δια μέσου της εξόδου Αγγελοκάστρου που είναι το εμπορικό κέντρο.
Οι πρόεδροι των χωριών Παλαιομάνινα, Ρίγανη, Στρογγυλοβούνι, Γουριώτισσα, παρέδωσαν υπόμνημα στον Υπουργό Υποδομών και Μεταφορών Χρήστο Σπίρτζη κατά την παρουσία του στην παράδοση της κυκλοφορίας της σήραγγας Κλόκοβας, με το οποίο ζητούν την εξαίρεση πληρωμής στο σταθμό διοδίων Αγγελοκάστρου για τοπικές διαδρομές με ρύθμιση για τους μόνιμους κατοίκους των χωριών αυτών, λόγω και της μη ύπαρξης παράπλευρης οδού εξυπηρέτησης των μόνιμων κατοίκων, κάτι που όφειλε η πολιτεία να μεριμνήσει για την κατασκευή της.
Το Αγγελόκαστρο που εμπίπτει κι αυτό σ’ αυτές τις περιπτώσεις των παραπάνω χωριών, δεν έκανε καμία κίνηση. Μήπως ο πρόεδρος του τοπικού διαμερίσματος Αγγελοκάστρου πρέπει να έρθει σε επαφή με τους προέδρους των παραπάνω τοπικών κοινοτήτων, και να συντονιστεί με τις ενέργειες αυτών για το κρίσιμο αυτό θέμα που αφορά πρωτίστως και το Αγγελόκαστρο;
Άντε ξυπνάτε καμιά φορά, πάλι θα μείνουμε στην απέξω.
Κώστας Μπούτιβας.

Τρίτη, 2 Μαΐου 2017

Στην Α’ Αχαΐας ο πρώτος σκόρερ είναι Αγγελοκαστρίτης.

Ο Θανάσης Παπουτσής ο Αιτωλοακαρνάνας στράϊκερ μετά τα τέσσερα γκολ που σημείωσε κόντρα στον Απόλλων Συνοικισμού εδραιώθηκε στην 1η θέση του πίνακα των σκόρερ με διαφορά πλέον +6 γκολ και για μια ακόμα φορά απέδειξε τη στενή του σχέση με τα δίχτυα του αντιπάλου και την κυριαρχία του για μια ακόμη χρονιά σαν πρώτος σκόρερ στην Αχαΐα. Ο Αχελώος Αγγελοκάστρου που ψάχνει με το μακαρόνι το γκολ στο τοπικό πρωτάθλημα έχει να κάνει κάποιο σχόλιο; Ένα τσιγάρο δρόμος είναι τώρα Πάτρα – Αγγελόκαστρο.
Η πεμπτουσία του ποδοσφαίρου είναι το γκόλ, λέει ο Καστρινός, κι ανοίγει μονοπάτια για την νέα αγωνιστική χρονιά.
Καστρινός.

Δευτέρα, 1 Μαΐου 2017

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑΤΙΚΕΣ ΣΠΟΝΔΕΣ.

Το πρωτομαγιάτικο στεφάνι είναι, το μοναδικό σχεδόν έθιμο που εξακολουθεί να μας συνδέει με την παραδοσιακή Πρωτομαγιά, την ανοιξιάτικη γιορτή με τις πανάρχαιες καταβολές. Στις μέρες μας η Πρωτομαγιά με το μάζεμα των λουλουδιών για το πρωτομαγιάτικο στεφάνι, φέρνει κοντά τις σχέσεις του ανθρώπου με τη φύση, κι ας έχουμε οι περισσότεροι απομακρυνθεί, ζώντας έρμαια των μεγαλουπόλεων.
Έτσι καθιερώθηκε το πρωτομαγιάτικο στεφάνι από λουλούδια, το οποίο τοποθετούμε για μερικές μέρες έξω απ’ το σπίτι μας. Και μην ψάχνεις για συμβολισμούς στο σύγχρονο πρωτομαγιάτικο στεφάνι, αφού για τους περισσότερους δεν αποτελεί, ίσως, τίποτα περισσότερο από μια όμορφη σύνθεση λουλουδιών, χωρίς να παραπέμπει σε συσχετισμούς σύμφωνα με τους οποίους «χαρίζει» στους ενοίκους ενός σπιτιού υγεία, καλή τύχη, ειρήνη, ευτυχία και ευφορία. Σίγουρα, όμως, η κατασκευή του χαρίζει ευφορία σε μεγάλους και μικρούς, που ξεφεύγοντας απ’ το τσιμέντο των πόλεων, αναζητούν τη χαρά της άνοιξης στην ολάνθιστη φύση. Αυτό κάναμε κι εφέτος. Θυμηθήκαμε τη μάνα φύση, κι αρχίσαμε τις άγιες σπονδές μας.
Καλό μήνα αδέρφια σε όλους και σε όλες.
Καστρινός.

Τρίτη, 25 Απριλίου 2017

ΤΟ ΑΛΟΓΟ ΤΟΥ ΔΙΑΟΛΟΥ.

Ετούτο το περίεργο ποδηλατικό σύμπλεγμα, πέρασε προχτές το μεσημέρι ημέρα του Αϊ Γιωργιού απ’ το Αγγελόκαστρο. Τι είναι ορέ αυτό το άλογο του διαόλου; Σχολίασε κάποιος στο Καφενείο, ενώ ο Νίκος ο Κέφης φώναζε, τράβα φωτογραφία Καστρινέ, τι κάνεις; Που να προλάβεις όμως, βαράγανε και οι δυό μαζί πεντάλ, και το περίεργο όχημα έφευγε σφαίρα.
Όμως στο διαδίκτυο σήμερα δεν μένει τίποτα κρυφό. Και φωτογραφία βρήκα από πιο κάτω στον κάμπο του χωριού με το «άλογο του διαόλου» και πληροφορίες για τους αναβάτες του. Είναι λέει ζευγάρι Γάλων ποδηλατών, που έριξαν μια μούντζα στους πολιτικούς και τις προεδρικές εκλογές της χώρας τους, και πήρανε τους δρόμους. Κι αφού πέρασαν από τέσσερες χώρες πριν έρθουν στην Ελλάδα, προορισμό έχουν την μακρινή εξωτική Ταϊλάνδη. Αυτά τουλάχιστον είπαν σε Αγρινιώτη ποδηλάτη που συνάντησαν κάτω στον κάμπο που τους φωτογράφησε και συνομίλησαν. Πάντως το ρυμουλκό επι ποδηλάτου όχημα όντος είναι το κάτι άλλο.
Κώστας Καστρινός.

Πέμπτη, 20 Απριλίου 2017

ΧΡΩΜΑΤΙΣΤΑ ΑΝΕΜΕΛΑ ΑΘΩΑ ΧΡΟΝΙΑ.

Κι όμως υπάρχει ακόμη εκείνη η παλιότερη ομορφιά του Αγγελοκάστρου, που την ανακαλύπτεις σαν όλα ηρεμούνε, «έδιαβα» της γιορτής. Υπάρχουν ακόμη κρυφά κι ανομολόγητα, στενά δρομάκια, που όλοι εμείς οι γηγενείς έχουμε αφήσει ένα δάκρυ έναν κρυφό αναστεναγμό. Στιγμές που ’ρχονται στο όνειρο, και μας χαϊδεύουν τα μαλλιά μας με τα ακροδάχτυλά τους. 
Γειτονιές κι αυλές ανθοστόλιστες τέτοια εποχή. Στενά σαν ομορφοκοπέλες στέκουν και σε κρυφοκοιτάζουν καθώς τα προσπερνάς. Και μόνον για εκείνον που στάθηκε που πρόσεξε τα κάλλη τους, την μαγική ομορφιά τους, μόνο σ’ αυτόν ξανοίγονται. 
Στον μικρό τούτο τόπο όλα έχουν ψυχή, όλα έχουν το όνομα τους, και το πιο περίεργο, το πιο παράξενο, είναι πως ακούνε και απαντούν στον μυημένο, σε εκείνον που πίσω από μια πέτρα, πάνω από ένα γεράνι και στην άκρη μιας κεραμοσκεπής, βλέπει το φιλί που δεν έδωσε, το χαμόγελο και τη βλαστήμια που πήρε στο φεύγα της η Ανοιξιάτικη ψιχάλα. 
Έτσι είναι στο τόπο μου, στον τόπο σου, και όπου περπατήσαμε κι αφήσαμε την μυρωδιά, την ζωντανή αύρα μας να στέκει σαν φάντασμα, που δεν είναι άλλο από το δικό μου, το δικό σου πρόσωπο, στα περασμένα τα μικρά μα πιο χρωματιστά ανέμελα αθώα χρόνια. 
Μπούτιβας Κώστας – Καστρινός.

Παρασκευή, 7 Απριλίου 2017

ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΙΤΙΚΗ ΑΠΡΟΣΜΕΝΗ ΑΠΩΛΕΙΑ.

Όταν ο θάνατος έχει τη τιμητική του, τότε παραμερίζουνε τα πάντα για να διαβεί η θλίψη πάνω απ’ τις ανθρώπινες ψυχές. Κι όσο κι αν οι καθημερινές απώλειες σε μια εποχή που δύσκολα ξημερώνει για πολλούς, αποκτούν άλλη διάσταση του τύπου «κανείς δεν ξέρει τι του ξημερώνει», ο θάνατος είναι θάνατος, και η απώλεια ανθρώπινος καημός.
Κι αυτό ήρθε μοιραία να γευτεί σήμερα μια προσφιλής Αγγελοκαστρίτικη οικογένεια, του μακαρίτη του «Μπάκια» του Καλτσά, με την έκτακτη απώλεια της 59χρονης Πραξίας, που βύθισε στο πένθος γνωστούς και φίλους Αγγελοκαστρίτες.
Να ναι ελαφρύ το χώμα που θα την σκεπάσει, και ανοικτή η πόρτα του Παράδεισου.
Κώστας Καστρινός.

Πέμπτη, 6 Απριλίου 2017

ΑΛΕΠΑΛΛΗΛΕΣ ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΟΡΕΥΤΙΚΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟΥ.

Μετά την επιτυχή συμμετοχή του μαζί με άλλους τοπικούς χορευτικούς συλλόγους στην εγγραφή εορταστικού χορευτικού παραδοσιακού προγράμματος του τοπικού τηλεοπτικού σταθμού ΑΧΕΛΩΟΣ TV που θα προβληθεί το Πάσχα, και την πρόσκληση του προοδευτικού συλλόγου Ματαράγκας Αγρινίου για τις εορταστικές εκδηλώσεις Λαζάρια 2017 την Παρασκευή 7 Απριλίου, το χορευτικό τμήμα ετοιμάζεται για την συμμετοχή του κι εφέτος στην 191η επέτειο της Ηρωικής Εξόδου των Ελεύθερων Πολιορκημένων του Μεσολογγίου το Σάββατο 8 Απριλίου 2017.
Το Χορευτικό για την μετακίνηση αυτή θα χρησιμοποιήσει πούλμαν του ΣΤΑΜΟΥΛΗΣ TURS, κι όποιος ενδιαφέρεται να πάει με το πούλμαν για να παρακολουθήσει την νυχτερινή πομπή - παρέλαση, παρακαλείται να βρίσκεται το απόγευμα του Σαββάτου και ώρα 6 μ.μ στην πλατεία του χωριού για να αναχωρήσουμε για Μεσολόγγι.( Η τιμή του εισιτηρίου θα διαμορφωθεί ανάλογα με την συμμετοχή.)
Καστρινός.

Τρίτη, 4 Απριλίου 2017

ΠΑΝΤΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΧΩΡΟΣ ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ.

Εκεί που λες πως όλα έχουν γραφεί και ειπωθεί σε ότι έχει σχέση με τη Βίβλο, και μάλιστα όλα τα βρήκαμε γραμμένα εδώ κι αιώνες, και σχεδόν τα βρήκαμε έτοιμα στο πιάτο, έρχεται ο Αγγελοκαστρίτης συγγραφέας Ευθύμιος Πριόβολος, να βάλει αμφισβήτηση σ’ αυτό το θεώρημα. Και να μας πει με το νέο του πόνημα, το καινούργιο του βιβλίο « ἐσύ, ποὺ σ΄ἀγάπησε ἡ ψυχή μου Ἆσμα Ἀσμάτων εἰσαγωγή, ἀπόδοση, σχόλια », ἀπ’ τις ἐκδόσεις «Παράγραφος», ότι εκεί κάπου στο περιθώριο, υπάρχει άδειος χώρος να αφήσουμε ένα ακόμη χνάρι σκέψης και δημιουργίας.
Κι όπως μας λέει ο ίδιος ο συγγραφέας, Πρόκειται για ἕνα ταξίδι στην ἠχώ, τό γλυκασμό και την ἀγάπη δύο ἐρωτευμένων ψυχῶν, ὅπως καταγράφτηκαν σε αὐτο το ἐρωτικό εἰλητάριο, το «Ἆσμα Ἀσμάτων», μαζί μέ τή βαθύτερη ἔννοια και σημασία πού διεῖδαν στὸ βιβλικό κείμενο παλιοί και νεότεροι ἑρμηνευτές. Στην εἰσαγωγή ἐνημερώνεται ὁ ἀναγνώστης για την ὀνομασία, τον συγγραφέα, την ἐποχη τῆς σύνθεσης, το περιεχόμενο, τη δομή, το λογοτεχνικὸ εἶδος, τις διαφορετικες ἑρμηνεῖες, τη γενικότερη ἀπήχηση πού εἶχε διαχρονικά το «Ἆσμα» καθως και για τις μεταφράσεις και ἄλλες μεταγραφές του. Στὴ συνέχεια ἀποδίδεται το πρωτότυπο στην νεοελληνική γλώσσα με πληροφορίες και σχόλια. Και στον επίλογο παρατίθενται σκέψεις για την ἀνάγνωση τοῦ ὑπέροχου αὐτοῦ ποιήματος και για τα μηνύματα πού σκορπᾶ.
Καλοτάξιδο να είναι κι αυτό παλιόφιλε, και να’χει επιτυχία όπως όλα σου τα βιβλία. Περισσότερα γιά τό βιβλίο καί τή διάθεσή του στόν συγγραφέα.
Κώστας Μπούτιβας.